기슈도쇼구
紀州東照宮
중요문화재(건조물)
도쇼구(東照宮) 7동
기슈번(紀州藩) 초대번주•도쿠가와요리노부(德川賴宣)가에도막부(江戶幕府)를연아버지•도구가와이에야스(德川家康)를모시는신사로서겐나(元和)7(1621)년에건립했다. 호화스럽게장식된신전은닛코도쇼구(日光東照宮)를본떠서 '간사이(關西)의닛코(日光)'라고불리고, 참배길에는기슈번(紀州藩)의가신이봉납한돌등롱이늘어선다. 창건시부터전해지는예대제 '와카(和歌) 축제'는에도시대(江戶時代)의예능풍속을지금에전하는시대두루마리그림이다.
와카우라덴만구
和歌浦天滿宮
중요문화재(건조물)
덴만(天滿) 신사(神社) 본전(本殿)•누문(樓門)•말사(末社) 2동
고호(康保)년간(964∼968)에학문의신(神)•수가와라노미치자네(菅原道眞)를모시고창건하고세키가하라(關原)전투(1600년) 후에기슈(紀州)에들어간아사노요시나가(淺野幸長)가게이초(慶長)11(1606)년에재흥했다. 호화스럽게장식된신전은후에에도막부(江戶幕府)의대동량(大棟梁: 건설부문의총감독)이된헤이노우치마사노부(平內政信)가작업한것이다. 누문에서되돌아보면와카노우라에서기이수도(紀伊水道)까지일망할수있다.
다마쓰시마진자신사
玉津島神社
와카야마시(和歌山市) 지정문화재(건조물)
다마쓰시마진자신사(神社) 본전(本殿)
진키(神龜)원(724)년, 쇼무천황(聖武天皇)은기이노쿠니(紀伊國)를방문했을때개펄을향해이어지는다마쓰시마산(玉津島山)의조망에감동해서그경관을지키도록명했다. 헤이안시대(平安時代) 이후다마쓰시마진자신사(玉津島 神社)에와카(和歌)의신(神)•소토오리히메(衣通姬)가모셔져와카(和歌)가많이봉납되었다. 신전은세키가하라(關原)전투(1600) 후에기슈(紀州)에들어간아사노요시나가(淺野幸長)가재흥하고기슈번(紀州藩) 초대번주•도쿠가와요리노부(德川賴宣)가정비했다.
가이젠인다보탑
海禪院多寶塔
와카야마시(和歌山市) 지정문화재(건조물)
다마쓰시마(玉津島)의여섯의바위산의선두이모세야마(妹背山)에는기슈번(紀州藩) 초대번주•도쿠가와요리노부(德川賴宣)의어머니•요주인(養珠院)이도구가와이에야스(德川家康)의 33주기의공양에경석(經石)을매납(埋納)했다. 메이레키(明歷)원(1655)년, 요리노부(賴宣)는어머니를그리워해서그위에다보탑을세우고또민중이자유롭게개펄의경치를즐길수있게삼단교(三斷橋) 와관해각(觀海閣)을짓고이모세야마(妹背山) 를정비했다.
후로바시다리
不老橋
와카야마시(和歌山市) 지정문화재(건조물)
기슈번(紀州藩) 10대번주•도쿠가와하루토미(德川治寶)가도구가와이에야스(德川家康)를모시는도쇼구(東照宮)의예대제 '와카(和歌) 축제' 때에도쿠가와일족이나도쇼구(東照宮)의사람들이다니는길•오나리미치(御成道)로서가에이(嘉永)4(1851)년에불로교(不老橋)를부설해서정비했다. 다리의아치부분은히고(肥後) 구마모토(熊本)의석공이만들고구름의부조(浮彫)가있는구난(勾欄: 난간)부분은기슈(紀州) 유아사(湯淺)의석공이시야주베에(石屋忠兵衛)가만들었다고한다.
시오가마진자신사
鹽竃神社
와카야마시(和歌山市) 지정문화재(건조물)
다마쓰시마산(玉津島山)의하나가가미야마(鏡山) 산밑물결로깎아진동굴에밀물썰물또는소금만들기그리고순산•수태를다스리는시오쓰치노오지(鹽槌翁)가모셔져있다. 옛날에기노카와(紀川) 상류의니유쓰히메신사(丹生都比賣神社)에서하마오리신지(浜降神事)로건너가신(神)가마를두었기때문에가마의굴(窟)이라고불렸다. 가라이와(加羅岩)라고불리는기암의바위산에물결이밀어닥치는모양은와카노우라(和歌浦) 십경(十景)에하나로여겼다.
기미이데라절
紀三井寺
고코쿠인
護國院
중요문화재(건조물)
고코쿠인(護國院) 누문(樓門)•다보탑(多寶塔)•종루(鐘樓)
호키(寶龜)원(770)년, 당(唐)의승려•위광상인(爲光上人)에의해개설되고경내에세개의샘물(청정수(靑淨水)•양류수(揚柳水)•길상수(吉祥水))가있으므로기미이데라(紀三井寺)라고불린다. 사이고쿠삼십삼소관음영장(西國三十三所觀音靈場)의제2번찰소(札所)에서와카노우라만(和歌浦灣)의동쪽으로치솟는나구사야마(名草山)에서와카노우라를바라보는절호의장소로서많은문인묵객이나순례자가방문했다. 일찍피는벚꽃의명소로서도알려져있다.
요수이엔
養翠園
국가지정문화재(명승)
기슈번(紀州藩) 10대번주•도쿠가와하루토미(德川治寶)가분세이(文政)원(1818)년으로부터약8년을걸려조영한지천회유식(池泉回遊式)의다이묘(大名) 정원이다. 와카노우라의경관을살려서다카쓰시야마(高津子山)를정원의배경으로하고있다. 전국적으로도진귀한바닷물을끌어들인시오이리노이케(潮入池)에는미츠하시(三ツ橋)•다이코바시(太鼓橋)가가설되고경승지로유명한중국의서호(西湖)를모방했다고한다.
수이켄제방
水軒堤防
와카야마현(和歌山縣) 지정문화재(사적)
에도시대(江戶時代) 후기(18세기후반)에쌓여진해변의제방이다. 길이남북약1km에걸쳐돌제방•흙제방이쌓여져지금은송림의사구(砂丘)로덮여져있다. 제방을싼목적은기록에남아있지않지만, 옛날와카노우라와일체의경승지였던후키아게(吹上)의땅이나기슈번주(紀州藩主)의별저가있었던니시하마(西浜)의땅의경관을지키기위해서였다고여겨지고있다.
고토노우라온잔소
琴ノ浦溫山莊
나라중요문화재
고토노우라온잔소테이엔
琴ノ浦溫山莊庭園
나라명승
고토노우라온잔소테이엔(琴ノ浦溫山莊庭園)은다이쇼(大正) 초기부터쇼와(昭和) 초기에걸쳐오사카(大阪)의실업가닛타조지로(新田長次郎) 씨에의해만들어진근대정원. 약46,000㎡의광대한원내에는중요문화재인안채, 해변자시키(응접실), 다실등건물이있고, 안채의동쪽과서쪽에있는연못은해안을향한입지를살려바닷물을끌어들여조수의간만에따라물의높이가변화하는 ‘시오이리(潮入)’로되어있다. 또, 부지내에는야노시마라고불리는작은산이있으며, 시시각각변화하는작은산의경관을즐길수있다.
고쇼노시바(궁궐의잔디)
구마노(熊野) 참배길기이지(紀伊路) 후지시로토게오지(藤代塔下王子)
사적 (나라사적)
헤이안시대(平安時代)부터상황(上皇)•법황(法皇)의 100회를넘는구마노(熊野) 참배의고코(御幸: 왕의행차) 때에휴식한장소이며 ‘고쇼노시바(궁궐의잔디)’라고불린다.겐닌(建仁)원(1201)년에고토바상황(後鳥羽上皇)의구마노(熊野) 고코(御幸: 왕의행차) 때에수행한후지와라데이카(藤原定家)의 “고코기(御幸記)” 또는에도시대(江戶時代)에씌어진 “기이노쿠니명소도회(紀伊國名所圖繪)”에는여기서부터의경관의훌륭함이기록되어있고고대부터근세에이르기까지구마노(熊野) 참배길제일의절경이라고전해진곳이다.
조호지
長保寺
국보•중요문화재
와카야마번(和歌山藩) 번주도쿠가와(德川)
일족의묘소(나라사적)
조호지(長保寺)는조호(長保)2(1000)년에이치조천왕(一条天皇)의칙원(勅願)에따라창건되어본당(1311년)•다보탑(1357년)•대문(大門)(1388년)이국보로진수당(鎭守堂) (1295년)이중요문화재로지정되었다. 에도시대(江戶時代)(1666년)에초대기슈번(紀州藩) 번주도쿠가와요리노부(德川賴宣)에의해보다이지(菩提寺: 조상대대의묘가있는절)로정해져일본에서가장큰규모를자랑하는번주묘소가만들어졌다. 묘소에는막부(幕府)의장군으로취임한 5대번주요시무네(吉宗)(8대장군), 13대번주요시토미(慶福) [이에모치(家茂)](14대장군)를제외한역대번주의묘소가있다.
후지시로자카
藤白坂
구마노(熊野) 참배길기이지(紀伊路)
나라사적
후지시로자카(藤白坂)에는아스카시대(飛鳥時代) 19세로목숨을잃은아리마노미코(有間皇子) 또는헤이안시대(平安時代)의궁정그림장이고세노가나오카(巨勢金岡)에관계된후데스테마쓰(筆捨松), 도쿠가와요리노부(德川賴宣)에의해만들어진벼루돌등여러시대의이야기가남아있다.
또, 도중에는에도시대(江戶時代)에 1정(丁: 약1.2km)마다세워진 ‘조세키지조(丁石地藏)’가참배자의왕래를지켜보고있다.
후지시로신사
藤白神社
구마노(熊野) 참배길기이지(紀伊路) 후지시로오지(藤白王子) 사적
나라사적
후지시로오지(藤白王子)는구마노(熊野) 참배길옆에마련된오지샤(王子社) 중에서도별격으로여겨진 ‘고타이오지(五體王子)’의하나. 고래부터구마노(熊野) 성역에입구로여겨진중요한장소이며헤이안시대(平安時代)에구마노(熊野)에서옮겨산스즈키(鈴木) 일족이전국에구마노(熊野) 신앙을유포하는거점이었다.
헤이안시대(平安時代) 말경의구마노산잔(熊野三山) 본지불(本地佛)이남아져있어서신불습합(神佛習合)의신앙의모습을지금시대에남기고있다.